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长沙八景台
发布时间:2012-11-02:作者:admin 阅读次数:4545 文章出自:长沙千龙湖生态旅游度假村

        宋代画家宋迪的“潇湘八景”图,写尽了湘江流域的风光物象,生态空间,将潇湘文化内涵凝练成艺术作品,拓宽了潇湘风物的传扬、传承渠道,“潇湘”二字不光是湖湘代称,而且被赋予了清纯、浪漫、幽深的意境。宋代著名书画家米芾为“潇湘八景”作了七绝诗八首,清代扬州八怪之一郑板桥为“潇湘八景”留下了浪淘沙词八首,还有散曲和京剧的“潇湘夜雨” ,达到了“诗需言外意,画需象外音”的境界。
        因为潇湘八景大多集中在湘江中下游,如衡阳的“平沙落雁”(现有的回雁峰遗存),衡山的“烟寺晚钟”(背景为清凉寺),湘潭的“山市晴岚” (昭山区域),长沙的“江天暮雪”(今橘子洲一带),湘阴的“远浦归帆”(湘阴县城建有远浦楼),岳阳的“洞庭秋月”(多以岳阳楼、君山为背景)。所以,宋代就在长沙湘江边的驿步门(今大西门)建有“八景台” ,专供人们眺望“八景” ,歌咏“八景” 。如元代翰林学士欧阳本斋就写有登八景台诗:“山几重兮水几重,晴岚夕照有归鸿。潇湘八景丹青画,都在高台指顾中” 。其他文人、墨客、士大夫写作的潇湘八景诗词不计其数。
       八景台毁于晚清。现代人对八景台或许不存记忆,但它存在了数百年,见证了“潇湘八景”文化和品牌影响的深远,【长沙周边农家乐】为湖湘文化的传播发挥了时空的节点作用,却是实在而物化的历史记录。现在在大西门“八景台”附近建起的杜甫江阁,则将文化的刻录向历史前方又推进了几百年。

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